TNC UnderGround Skate Crew: 嬉皮文化介紹

2011年7月14日星期四

嬉皮文化介紹

和平標誌

渲染服飾

嬉皮（英文：Hippie）本來被用來描寫西方國家1960年代和1970年代反抗習俗和當時政治的年輕人。嬉皮這個名稱是通過《舊金山紀事》的記者赫伯.凱恩普及的。嬉皮不是一個統一的文化運動，它沒有宣言或領導人物。嬉皮用公社式的和流浪的生活方式來反應出他們對民族主義和對越戰的反對，他們提倡非傳統宗教，批評西方國家中產階級的價值觀。

他們批評政府對公民的權益的限制，大公司的貪婪，傳統道德的狹窄和戰爭的無人道性。他們將他們反對的機構和組織稱為「陳府」（the establishment）。

嬉皮後來也被貶義使用，用來描寫吸毒者。直到最近保守派人士依然使用嬉皮一詞作為對年輕的自由主義人士的侮辱。

當時的嬉皮想要改變他們的內心（通過使用毒品、神秘的修養或兩者的混合）和走出社會的主流。遠東形上學和宗教實踐和原著部落的圖騰信仰對嬉皮影響很大。這些影響在1970年代演化為神祕學中的新紀元運動。

舊金山海特.亞許柏里地區的嬉皮是以一個叫做Diggers的團體為中心。這個街頭劇團體將即時性的街頭劇、無政府主義行動和藝術表演結合在一起，他們的目標是要建立一個「自由城市」。他們受兩個不同的運動影響：一方面受波西米亞主義的、地下藝術的、劇團的影響，另一方面受左派的、民權主義的、和平運動的影響。加州的LA也有一個非常活躍的嬉皮社團。1967年夏天，許多年輕人（警察估計有七萬五千人）聚集在海特·亞許柏里分享他們的新文化的音樂、毒品和反抗。

一九六六年十月六日，美國加州舊金山金門公園以「Love In」為名，如火如荼地展開一場嬉皮大會；當時，有三萬位年輕人參與此次盛會。隔年，同樣的地方再度舉辦嬉皮大會，人數竟然增加到四十五萬，形成一種特殊的社會現象。對此，時代周刊還以此次集會的情景，作為封面來報導。

許多人認為嬉皮濫用毒品的程度被支持越戰的人誇張。他們用這個藉口來反駁嬉皮反對越戰的理由。但實際上的確有許多嬉皮使用毒品。他們尤其希望利用毒品所產生的幻覺來達到內心的修養。尤其大麻和其它能夠產生幻覺的藥品如LSD和裸概菇素。雖然也有許多嬉皮不用毒品，但毒品往往被看作是嬉皮的一個標誌和他們不肯遵從社會守則的原因。

使用毒品至今仍被看作是嬉皮文化的一個中心內容。

許多人認為嬉皮不抽煙，因為他們認為抽煙有害，但當時的照片顯示許多嬉皮抽煙。

嬉皮喜歡留長髮、蓄鬍鬚，好於穿著藍色牛仔褲和民俗風的衣裝。

音樂則偏好James Marshall "Jimi" Hendrix這類的迷幻搖滾。

資料來源:網路

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